Explicação de Ezequiel capítulo 14: Os anciãos de Israel tinham ídolos no seu coração. Os castigos de Deus são justos. Noé, Daniel e Jó não os salvariam de espada, fome, bestas-feras e peste (os 4 juízos de Deus).
Explanation of Ezekiel chapter 14: The elders of Israel had idols in their hearts. God’s punishments are just. Noah, Daniel, and Job would not save them from the sword, famine, wild beasts, and plague (the four judgments of God).
1 Então, vieram ter comigo alguns dos anciãos de Israel e se assentaram diante de mim.
2 Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:
3 Filho do homem, estes homens levantaram os seus ídolos dentro do seu coração, tropeço para a iniqüidade que sempre têm eles diante de si; acaso, permitirei que eles me interroguem?
4 Portanto, fala com eles e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Qualquer homem da casa de Israel que levantar os seus ídolos dentro do seu coração, e tem tal tropeço para a sua iniqüidade, e vier ao profeta, eu, o Senhor, vindo ele, lhe responderei segundo a multidão dos seus ídolos;
5 para que eu possa apanhar a casa de Israel no seu próprio coração, porquanto todos se apartaram de mim para seguirem os seus ídolos.
6 Portanto, dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Convertei-vos, e apartai-vos dos vossos ídolos, e dai as costas a todas as vossas abominações,
7 porque qualquer homem da casa de Israel ou dos estrangeiros que moram em Israel que se alienar de mim, e levantar os seus ídolos dentro do seu coração, e tiver tal tropeço para a iniqüidade, e vier ao profeta, para me consultar por meio dele, a esse, eu, o Senhor, responderei por mim mesmo.
8 Voltarei o rosto contra o tal homem, e o farei sinal e provérbio, e eliminá-lo-ei do meio do meu povo; e sabereis que eu sou o Senhor.
9 Se o profeta for enganado e falar alguma coisa, fui eu, o Senhor, que enganei esse profeta; estenderei a mão contra ele e o eliminarei do meio do meu povo de Israel.
10 Ambos levarão sobre si a sua iniqüidade; a iniqüidade daquele que consulta será como a do profeta;
11 para que a casa de Israel não se desvie mais de mim, nem mais se contamine com todas as suas transgressões. Então, diz o Senhor Deus: Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.
Alguns anciãos de Israel vieram ao profeta para consultar o Senhor, mas Ele mostrou a Ezequiel que eles, na verdade, não queriam ouvir a Deus, pois ergueram ídolos no seu coração.
Provavelmente, eles tinham vindo na esperança de ouvir alguma revelação sobre a duração de seu exílio ou receber notícias de Jerusalém. O profeta falou, mas não era o que eles esperavam ouvir de Deus.
Eles ainda mantinham suas convicções em outros deuses, não apenas no Senhor.
Talvez eles estivessem infectados pelo modo de vida babilônico e sua religião idólatra e haviam tomado seus ídolos em seus corações. Talvez fossem como o povo nos dias de Isaías que se aproximava de Deus com palavras, mas não com o coração totalmente voltado a Ele (Is 29: 13); ou ainda tivessem mantido seu coração preso aos ídolos cananeus.
Então, Deus disse ao profeta que que eles também seriam castigados.
‘Se o profeta for enganado e falar alguma coisa, fui eu, o Senhor, que enganei esse profeta’ (v. 9-11) – Ezequiel falava aqui de falsos profetas. Quando o povo de coração idólatra ia a um falso profeta para indagar ao Senhor, Deus poderia dar-lhes a resposta que Ele quisesse.
12 Veio ainda a mim a palavra do Senhor, dizendo:
13 Filho do homem, quando uma terra pecar contra mim, cometendo graves transgressões, estenderei a mão contra ela, e tornarei instável o sustento do pão, e enviarei contra ela fome, e eliminarei dela homens e animais;
14 ainda que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles, pela sua justiça, salvariam apenas a sua própria vida, diz o Senhor Deus.
15 Se eu fizer passar pela terra bestas-feras, e elas a assolarem, que fique assolada, e ninguém possa passar por ela por causa das feras;
16 tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, ainda que esses três homens estivessem no meio dela, não salvariam nem a seus filhos nem a suas filhas; só eles seriam salvos, e a terra seria assolada.
17 Ou se eu fizer vir a espada sobre essa terra e disser: Espada, passa pela terra; e eu eliminar dela homens e animais,
18 tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, ainda que esses três homens estivessem no meio dela, não salvariam nem a seus filhos nem a suas filhas; só eles seriam salvos.
19 Ou se eu enviar a peste sobre essa terra e derramar o meu furor sobre ela com sangue, para eliminar dela homens e animais,
20 tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, ainda que Noé, Daniel e Jó estivessem no meio dela, não salvariam nem a seu filho nem a sua filha; pela sua justiça salvariam apenas a sua própria vida.
21 Porque assim diz o Senhor Deus: Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juízos, a espada, a fome, as bestas-feras e a peste, contra Jerusalém, para eliminar dela homens e animais?
Depois o Senhor explica a justiça dos Seus castigos e menciona Seus quatro juízos: fome, animais selvagens, espada e peste.
Quando Ele enviasse esses juízos, nem mesmo Daniel, Jó e Noé poderiam impedir a destruição de uma terra.
O pecado de Israel era tão profundo e sério que, mesmo que três dos homens mais justos da história da nação estivessem presentes na terra, isso não impediria o julgamento de Deus contra ela. Eles livrariam apenas a si mesmos por sua justiça, e não a nação como um todo.
Noé, Daniel e Jó: todos os três eram homens que foram trabalhados por Deus e cuja fé foi provada, sendo resgatados das provações por sua confiança nEle. Daniel era um contemporâneo bem conhecido de Ezequiel na corte da Babilônia, por sua sabedoria e piedade. Na verdade, Ezequiel aqui o elogia, como também Pedro fez com Paulo (2 Pe 3: 15-16).
Deus prometeu enviar esses quatro julgamentos severos sobre Jerusalém e Judá. Quando eles viessem, trariam a morte tanto para os homens quanto para os animais.
22 Mas eis que alguns restarão nela, que levarão fora tanto filhos como filhas; eis que eles virão a vós outros, e vereis o seu caminho e os seus feitos; e ficareis consolados do mal que eu fiz vir sobre Jerusalém, sim, de tudo o que fiz vir sobre ela.
23 Eles vos consolarão quando virdes o seu caminho e os seus feitos; e sabereis que não foi sem motivo tudo quanto fiz nela, diz o Senhor Deus.
Jerusalém seria destruída, mas haveria sobreviventes. Eles viriam aos exilados e eles se sentiriam consolados, pois através da sua conduta, todos saberiam que os castigos do Senhor foram justos.
Nesse texto não parece se referir a um remanescente justo, mas um remanescente perverso. Suas ações eram injustas, e por causa delas a devida punição foi cumprida. Todos os exilados veriam seu baixo padrão de conduta e entenderiam porque o Senhor teve que agir daquela maneira. Quando Ezequiel disse isso, ainda havia exilados a serem trazidos para a Babilônia. Então, os judeus que estavam com ele saberiam que o julgamento foi bem merecido. É óbvio que viriam também os exilados justos (Ez 9: 4-6), porém os judeus com Ezequiel veriam que ele não havia exagerado no que disse. O consolo deles seria ter a compreensão dos caminhos e julgamentos de Deus. Ele não tinha trazido a destruição de Jerusalém sem um motivo justo.
Vídeo de ensinoEsse vídeo é parte do curso bíblico (link dourado no alto das páginas).
Table about the prophets (PDF)
Autora: Pastora Tânia Cristina Giachetti
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